Εκδημία ιερουργού του υψίστου που άφησε ανεκπλήρωτο κενό στην Ι.Μ.Εσφιγμένου του Αγίου Όρους και στη Παιανία.

Ενα πανίερο κενό στη Παιανία όπως και στη μονή εσφιγμένου αποτελεί η κατα κόσμον απώλεια του ιερομονάχου Αθανασίου του Εσφιγμενίτου πρώην Γρηγοριάτου
1935-2011
Η είδησις του θανάτου του πατρός Αθανασίου μας ήλθε ως κεραυνός εν αιθρία, Ακριβώς στην εποχή που η μικρή μας κοινωνία τον είχε ανάγκη. Ήταν ο άνθρωπος που μας κάλυπτε πνευματικά, ηθικά, δογματικά, κοινωνικά με μια απαράμυλο ταπείνωση και σοφία θείας χάριτος.
Υπήρξε ο δικός μας Παπάς, κατ’ οικονομίαν Κυρίου ως ενάρετος γέρων και ζηλωτής υπόδειγμα αγωνιστού της πίστεως και κόσμημα για το Άγιον Όρος αφενός και αφετέρου για τη γεροντία και συνοδεία του καθηγουμένου Π. Μεθοδίου. Απο το 1954 διακόνησε ως κοινοβιάτης Ιερομόναχος εις την Ι.Μ.Οσίου Γρηγορίου του Αγίου Όρους μέχρι το 1986. Έκτοτε για λόγους πίστεως προσήλθε στην Ι.Μ.Εσφιγμένου μέχρι την ημερομηνία κοιμήσεως του, 11 Ιανουαρίου 2011 (ν.έ.). Η εκδημία του Πατρός Αθανασίου εγένετο την ημέρα της εορτής του Οσίου Θεοδοσίου του κοινοβιάρχου, χαρακτηριστική σύμπτωσις και σημάδι θεικό για όλους. Τα αποφθέγματα του και η αναρίθμητοι λόγοι του με πνευματικό περιεχόμενο θα μας μείνουν αξέχαστα στην μνήμη μας καθώς και ο ψυχικός του κόσμος. Μας έλεγε... το Άγιον Όρος διατηρείται ακόμα για δύο κυρίως λόγους:
Α) Επειδή δεν υπάρχουν γυναίκες(λόγω του αβάτου)
Β) Επειδή δεν υπάρχει μόνιμος πατριάρχης στο Αγιώνυμο Όρος
Μας ανεκοίνωνε συνεχώς λεπτομέρειες απο αφήγηση του γέροντος του ο οποίος είχε δεί ιδίοις όμμασι τους τυμπανιαίους... Και μας μετέφερε την φρίκη και τον οίκτο απο τη φοβερή θέα όπως ενεφανίζοντο εντός σπηλαίου για τόσους αιώνες άλιωτοι, τυμπανιαίοι με μακριά μαλλιά, μακριά νύχια και η κοιλιά πρησμένη...! Μας μετέφερε φρικιαστικές εικόνες για τους ως άνω μνημονευτάς και προσκυνημένους λατινόφρονες της γενιάς του Ιωάννου Βέκου. Πέντε ολόκληροι αιώνες απο το 1472 μέχρι σήμερα υπήρξε ακόμα ένα σημείο εξ’ ουρανού για τους πολέμιους της Ορθοδοξίας μέχρι πρότινων ετών όταν χρειάστηκε να τους κτίσουν εντός του σπηλαίου όπου τους είχαν μεταφέρει. Το κτίσιμο στο σπήλαιο ήταν η τελεσίδικη πράξη για να μας αναγκάσουν κάποιοι να τους ξεχάσουμε όταν η γή ποτέ δεν τους δέχτηκε και ο ουρανός με τον ως άνω τρόπο μας τους εξέθεσε.
Ο Πατήρ Αθανάσιος ήταν ο μελιρήμων που κάλυπτε τις πνευματικές ανάγκες και του πλέον περίεργου εκ του ποιμνίου.
Η Αγία αυτή μορφή με το ευγενικό χαμόγελο και με την καλοσύνη που σε πλημμύριζε άπλετη αγάπη και στοργή, όταν κυρίως έμαθε για το εκκλησάκι της Χούσμουζας στη Παιανία ενθουσιάστηκε και μόνος του πρότεινε αυθόρμητα... «Θα το λειτουργήσω πρώτος εγώ...»!. Το ‘πε και το ‘κανε με μοναδικό ενθουσιασμό και χαρά. Ήταν Μάιος του 2003 όταν τον είδαμε ξαφνικά στη Παιανία και δεν πιστεύαμε στα μάτια μας. Πάμε, μου είπε, τι κάθεστε; Πρέπει να πάρουμε τα βιβλία, το αντιμίνσιο, τα Ιερά σκεύη και άλλα λειτουργικά απο το γέροντα και καθηγούμενο της Ι.Μ. του Αγίου Νικολάου Παιανίας, Σεβασμιώτατο κ. Ακάκιο ο οποίος ανέβαλε για αρκετό χρόνο την ως άνω διαδικασία (ιδίωμα γήρατος).
Η χαρά μας ήταν απέραντη αφού προσπεράσαμε με αυτό το τρόπο ένα μεγάλο εμπόδιο απλής αδράνειας...Ο πατήρ Αθανάσιος εκπλήρωσε την υπόσχεση του στο θεό, στη Παιανία στο ποίμνιο του συλλόγου Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος και σε όλο το κόσμο που αγωνιούσε απο τις γύρω περιοχές της Αττικής. Πέρασε λοιπόν στην ιστορία και του συλλόγου μας ως ο πρώτος ιερεύς που λειτούργησε το εκκλησάκι της Χούσμουζας προς δόξαν Θεού και παρά τις απελπιστικές και προδοτικές προσπάθειες τόσον της κρατικής μηχανής και των δυο μεγάλων παρατάξεων Νεας Δημοκρατίας και Πασόκ που τον χώρο αυτό τον είχαν υποσχεθεί και προσυπογράψει στους μουσουλμάνους για τη δημιουργία του τεμένους, όσον και της κρατούσης εκκλησίας η οποία έπαιξε τον απίστευτο αντορθόδοξο ρόλο και είχε και αυτή συναποδεχθεί τη δημιουργία όχι μόνο ενός τεμένους αλλά ενός ολόκληρου μουσουλμανικού χωριού στη καρδιά της Ελλάδος για να φτάσει η ιστορία στα δικαστήρια και να αθωωθεί χάριτι θεία ο Πρόεδρος του συλλόγου Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος Παιανίας...Ο Πατήρ Αθανάσιος συνέβαλε κι αυτός στον καθαγιασμό του τόπου και την απομάκρυνση όχι μόνο του μουσουλμανικού τεμένους αλλά και της απωτέρω ιδέας και την επερχομένη καλοστημένη αποορθοδοξοποίηση της χώρας στα μέτρα της επιβαλομένης πανεραίσεως του Οικουμενισμού. Ας καταλάβει ο αναγνώστης το περίπλοκο σημείο της νέας εποχής που θα περνούσε απαρατήρητο εάν δεν εξεγείροντο οι Παιανιώτες με πρώτο δημοσιογράφο το Γιώργο Βαρεμένο τότε στο κανάλι star channel που έκανε τη πρώτη δημόσια αναφορά με πλούσιο ρεπορτάζ ενάντια του τεμένους. Ας αναλογιστεί επίσης ο αναγνώστης τι θα γινόταν σήμερα εάν δεν αντιδρούσαν οι Παιανιώτες δια του τότε νεοσύστατου συλλόγου του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου...τουλάχιστον μια νέα ΜΕΚΚΑ στο κέντρο της Αθήνας θα ήταν ήδη γεγονός και πόλος έλξης για πολλαπλάσιους λαθρομετανάστες της σημερινής πτωτικής Ελλάδος.
Είναι προφανές ότι ο Παπαθανάσης ουδέποτε επεδίωξε κοσμικήν δόξα παρά την μεγάλη πνευματική τριβή με τα πνευματικοπαίδια του σε όλη σχεδόν την Ελλάδα το μόνο πράγμα που επεδίωκε ήταν η φωνή των Πατέρων και η ομολογία πίστεως ήτοι το σίγουρο στεφάνι στους ουρανούς αυτό που ο ίδιος επέδειξε και μας δίδαξε ήταν ζήλος για το θεό και την εκκλησία του μικρού ποιμνίου. Ζήλο που θύμιζε τον ζήλο Ηλιού του προφήτου. «Ζηλών εδήλωκε Κυρίω Παντοκράτορι». Και ως ο Απόστολος Παύλος ανεκήρυξεν.. «Τον αγώνα τον καλόν ηγώνισμαι, τον δρόμον τετέλεκα, την πίστιν τετήρηκα, λοιπόν αποκειταί μοι ό της δικαιοσύνης στέφανος, όν ανταποδώσει μοι ο Κύριος εν εκείνη τη ημέρα, ο δίκαιος κριτής, ού μόνο δε εμοί, αλλά και πάσι τοις ηγαπηκόσι την επιφάνειαν αυτού». (Β’τιμ. 4,7-8)
Αιωνία η μνήμη.

Αθανάσιος Παπαγεωργίου
Ιατρός – Χειρουργός
Πρόεδρος του συλλόγου
«Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος»
Παιανίας

Νέα δοκιμασία γιά τούς Πατέρες τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΓΟΧ ΕΛΛΑΔΟΣ

Κάποτε ὁ Σουλτάνος τῆς Τουρκίας ἤθελε νά κηρύξει ὁλοκληρωτικό ἱερό πόλεμο κατά τῶν Περσῶν. Εἶχε ὅμως ἕνα πρόβλημα: οἱ Πέρσες ἦταν καί αὐτοί Μωαμεθανοί καί ὁ ἱερός πόλεμος κηρύσσεται μόνον πρός τούς «ἀπίστους». Τί ἔκανε λοιπόν; Ἀφοῦ συμβουλεύθηκε τούς νομοδιδασκάλους τοῦ Κορανίου, ἔβγαλε ἕνα φιρμάνι, ἕναν φετβά, καί κήρυξε τούς Πέρσες σχισματικούς. Μετά ἀπό αὐτό μπορούσε νά τούς κηρύξει καί «ἱερό πόλεμο» (τζιχάντ), ὁπότε οἱ στρατιῶτες του πολεμοῦσαν μέ περισσότερο φανατισμό, θεωρῶντας ὅτι ἄν σκοτώνονταν στό πεδίο τῆς μάχης θα πήγαιναν στόν Παράδεισο τοῦ Ἀλλάχ!


Κάτι παρόμοιο ἔγινε καί στήν περίπτωση τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου...
Ὁ Πολυχρονεμένος Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος προσπαθῶντας νά βρεῖ τρόπο νά ἀπαλλαγεῖ ἀπό τούς ἐνοχλητικούς γιά τόν ἴδιο Ἐσφιγμενῖτες, μιμήθηκε τήν πρακτική τοῦ Σουλτάνου. Ἔβγαλε μία ἀπόφαση καί κήρυξε τούς Ἐσφιγμενῖτες «σχισματικούς». Καί νομίζει ὅτι αὐτή του ἡ ἀπόφαση τούς μετέτρεψε ὡς διά μαγείας ἀπό Ἐσφιγμενῖτες Μοναχούς τού Ἁγίου Ὄρους σέ μία ὁμάδα κοσμικῶν πού βρέθηκαν μέσα σέ ἕνα ἁγιορείτικο Μοναστήρι! Μήπως φταίει ἡ ἐπί μακρόν συναναστροφή του μέ τούς μάγους τῶν ἰθαγενῶν τῆς Ἀφρικῆς καί τῆς Ἀμερικῆς στίς διαθρησκειακές συναθροίσεις πού πηγαίνει; Ἴσως ...


Ἔπειτα ἔλαβε μία μικρή ἀδελφότητα ἐξαρτηματικῶν Σιμωνοπετριτῶν Μοναχῶν καί τούς μετέτρεψε, λέει, σε «Ἐσφιγμενῖτες». Πῶς, ἔγινε αὐτό δέν γνωρίζομε. Μήπως θεωρεῖ ὅτι ἡ ποιμαντορική του ράβδος ἔχει τίς ἰδιότητες τῆς ράβδου τῆς μάγισσας Κίρκης πού μετέτρεψε τούς συντρόφους τοῦ Ὀδυσσέα σέ χοίρους; Μήπως ἐπηρεάστηκε ἀπό τό παράδειγμα ἐκείνων τῶν φραγκοκαλόγερων τοῦ μεσαίωνα πού θέλοντας νά φάνε μία ψητή πάπια σέ ἕνα πανδοχεῖο, ἐνῷ ἦταν σαρακοστή, βούτηξαν τά δάκτυλά τους στό νερό σέ ἕνα ποτήρι, πού ἦταν δίπλα, τήν ράντισαν τρεῖς φορές καί βάπτισαν τήν πάπια ...ψάρι (νηστίσημο κατά τούς λατίνους) καί τήν ἔφαγαν; Δέν γνωρίζουμε. Ὅλα εἶναι πιθανά. Ἄς μή ξεχνᾶμε ὅτι σπούδασε ...Κανονικό Δίκαιο (μήπως δίκαιο πού ἐπιβάλλεται μέ τά κανόνια!;) στή Ρώμη.


Ἔτσι λοιπόν, ὁ Πολυχρονεμένος Ἀφθέντης καί Δεσπότης κ. Βαρθολομαῖος καί ἡ «Ἱερά Κοινότης» (κατήντησε πλέον τόσο «Ἱερά» ὅσο καί ἡ «Ἱερά Ἐξέτασις»), ἐδημιούργησαν οἱ ἴδιοι τό νομικό πλαίσιο γιὰ νὰ νομιμοποιήσουν τίς μετέπειτα διωκτικές ἐνέργειές τους.


«Ὅλα εἶναι νόμιμα» μᾶς εἶπε κάποιος πολιτικός κάποτε, ὅταν θέσαμε ὑπ’ ὄψη του τά παράλογα πού γίνονται στό Ἅγιον Ὄρος. «Βεβαίως», τοῦ ἀπαντήσαμε, «κατά τούς νόμους πού φτιάχνετε, νόμιμα εἶναι. Καί οἱ Τοῦρκοι νομίμως ἔκλεισαν τήν Θεολογική Σχολή τῆς Χάλκης. Ἔφτιαξαν νόμο (μόνον τό Κράτικά ἀνώτατα ἐκπαιδευτικά ἱδρύματα μποροῦσαν νά λειτουργοῦν) καί κατά τό νόμο τους, νομίμως ἔκλεισαν αὐτήν τήν Σχολή (πού δέν ἦταν ὑπό κρατικό ἔλεγχο)». Ἀλλά τό νόμιμο εἶναι πάντοτε καί ἠθικό;


Πρόσφατα, λοιπόν, αὐτή ἡ ὑπό τὸν κ. Χρυσόστομο Κατσουλιέρη ἀδελφότητα τῶν Σιμωνοπετριτῶν Μοναχῶν οἱ ὁποῖοι ὑποδύονται τούς Ἐσφιγμενῖτες, ἐπέτυχαν νά καταδικάσουν τούς γνησίους Ἐσφιγμενῖτες ὡς ...καταληψίες τῆς Μονῆς στὴν ὁποίαν ἔλαβαν τό μοναχικόν σχῆμα ἀπ’ ἀρχῆς καί ἐγκαταβιοῦν. Κάποιοι ἀπό αὐτούς ἔγιναν Μοναχοί στήν Ἱερά Μονή Ἐσφιγμένου πρίν ἀκόμη γεννηθοῦν οἱ λεγόμενοι «Κατσουλιέρηδες», ἢ ἀκόμη καί ὁ ἴδιος ὁ κ. Βαρθολομαῖος. Ὅμως τώρα, ἔπειδή στήν πατρίδα μας ἰσχύει πολύ συχνά τό δίκαιον τοῦ ἰσχυροτέρου, ἔγινε τό θέλημα τοῦ κ. Πατριάρχου καί οἱ Ἐσφιγμενῖτες καταδικάστηκαν ὅτι ἔχουν καταλάβει ...τό ἴδιο τους τό σπίτι!


Δυστυχῶς οἱ ψευδιεσφογμενῖτες, ἔχουν στή διάθεσή τους ἀφθονία χρημάτων (λαμβάνουν τά χρήματα ἀπό τά ἐνοίκια τῶν ἀκινήτων καί τίς κρατικές ἐπιχορηγεῖες πού προορίζονται γιά τήν Ἱερά Μονή Ἐσφιγμένου) τά ὁποῖα διαθέτουν γιά νά κάνουν δικαστήρια τόσο ἐναντίον τῶν γνησίων Ἐσφιγμενιτῶν, ὅσο καί ἐναντίον τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν ἀπό τούς ὁποίους ἐπιχειροῦν νά ἁρπάξουν τά Μοναστήρια τους τά ὁποῖα κάποτε ἦταν μετόχια τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου. Πράγματι, καλό καλογηρικό διακόνημα διάλεξαν γιά νά ἀπασχολοῦνται, ὁσάκις δέν προσεύχονται! Πράγματι, μερικές φορές, ἀκόμη καί ὁ διάβολος ἐκπλήσσεται ἀπό τά τεχνάσματα κάποιων καλογήρων, ὅπως, ἄλλωστε ἀναφέρει καί τό Γεροντικόν!


Ἀλλά, ὅσο καί ἄν ἔχουν μέ τό μέρος τους τήν ἀνθρώπινη «δικαιοσύνη», δέν θά ξεφύγουν ἀπό τήν θεϊκή, ἡ ὁποία δέν δελεάζεται, οὔτε παραπλανεῖται ἀπό νομικά τεχνάσματα.


Σέ αὐτήν τήν δύσκολη στιγμή τῶν Πατέρων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου, οἱ ὁποῖοι –πέραν τῶν ὑπολοίπων ἀναγκῶν συντηρήσεως τῆς Μονῆς, διατροφῆς τῶν Πατέρων καί τῶν ἐπισκεπτῶν- τώρα θά πρέπει νά ἀντιμετωπίσουν καί τίς συνέπειες αὐτῆς τῆς δικαστικῆς καταδίκης.

Γι’ αὐτό, ὅσοι ἐπιθυμοῦν νά συνεισφέρουν, μποροῦν να καταθέσουν τήν εἰσφορά τους στόν ἀριθμό λογαριαμοῦ τῆς Ἐθνικῆς Τραπέζης:

151/958148-09